Việc dâng y phục mới cho vua, hoàng hậu, công chúa… xưa kia diễn ra ở chốn cung đình, nay được người Chăm tái hiện với nghi lễ dân gian dành cho thần vua nơi đền tháp thiêng liêng thấm đậm sắc màu tâm linh. Từ ý nghĩa nhân văn đó, lễ hội Ka Tê cũng là dịp tôn vinh, sáng tạo, giữ gìn nét độc đáo của trang phục truyền thống, di sản thời trang của dân tộc. Nét sinh động nhất trong ngày hội chính là trang phục đặc trưng của người Chăm, từ các vị sư cả, các vị chức sắc đến những người dân thường đi dự hội cũng phải chăm chút cho vẻ đẹp hình thức bên ngoài với những món trang sức quý giá, những chiếc váy, áo, khăn, tấm choàng… tươi tắn sắc màu lễ hội. Những vị sư cả, những người hành lễ trong trang phục màu trắng, đội khăn màu đỏ rất nghiêm trang. Các cô gái thướt tha trong bộ trang phục cổ truyền, tấm khăn choàng khoác chéo trên ngực, chiếc khăn mỏng trùm trên đầu làm cho gương mặt thêm xinh đẹp, duyên dáng. Càng ấn tượng hơn khi các thiếu nữ Chăm biểu diễn điệu múa dâng lễ, múa quạt trước ngôi tháp cổ thiêng liêng trong nhịp trống ginăng, kèn saranai. Khi tham gia múa dâng lễ, thiếu nữ Chăm đội chiếc Thor hala 3 tầng, người ta gọi là cổ bồng trầu, vì vật dâng lễ chủ yếu bằng lá trầu được tạo hình cân đối như một tác phẩm nghệ thuật. Đây chính là biểu tượng của vị đại nữ thần Po Bar Gina của người Chăm. Khi đội trên đầu thì nó tạo thành vật trang sức làm tăng nét duyên dáng, đoan trang cho người phụ nữ Chăm, nhất là khi họ trình diễn các điệu múa nơi đền tháp. Điệu múa quạt của các cô gái Chăm trong hội Ka Tê cũng tạo nên sắc màu rực rỡ, uyển chuyển.