Bên cạnh bức mùa hạ là tranh thu vẽ cành lựu đỏ rực rỡ. Một quả lựu bị chim mổ để lộ ra nhiều hạt lựu. Lựu có nhiều hạt chỉ sự mong muốn đông con nhiều cháu. Hoa lựu cũng biểu thị sự may mắn. Dưới gốc lựu có con chim trĩ và vài cụm hoa lan được vẽ rất đẹp. Hình tượng con chim trĩ trắng gợi nhắc tới con chim đất Việt trong truyền thuyết thời Hùng Vương. Về đời vua Thành Vương nhà Chu, Hùng Vương sai bề tôi tự xưng là họ Việt Thường đem chim bạch trĩ sang tiến cống. Con bạch trĩ này sau đó chỉ chọn cành cây quay về hướng Nam để đậu. Từ điển tích đó mà có thành ngữ: “Chim Việt đậu cành Nam”. Chữ Hán trên tranh có nghĩa là Chim biết là giống có văn chương vượt hơn mọi loài.

Bức tranh cuối vẽ cành na trĩu quả, đầu cành còn rộ ra những bông hoa trắng muốt. Quả na đồng âm với na thần giúp trừ tà. Ở bên dưới, cụm hoa cúc nở mùa đông mạnh mẽ và kiêu hãnh. Nội dung chữ Hán trên tranh: “Hoa tuy phú quý chẳng xa người”, vẽ theo bút pháp của Tân La.

Bộ tranh 4 mùa về 4 loại quả  được hiệu Thanh An, một hiệu tranh nổi tiếng ở Hà Nội sáng tác và phổ biến trong khoảng thời gian trước Cách mạng tháng Tám năm 1945. Nhiều người cho rằng, bộ tranh này dù ít nhiều vẫn ảnh hưởng một số hình tượng có tính khuôn thước theo văn hóa Hán, nhưng đã kết hợp trong đó nhiều yếu tố văn hóa bản địa.

 Một trong những bộ tranh tứ bình độc đáo và có dấu ấn Việt rõ nhất, không chỉ ở hình tượng nghệ thuật mà còn ở dòng thơ chữ Nôm – chữ viết của người Việt xưa là bộ tranh Tứ quý thuộc dòng tranh dân gian Đông Hồ. Bộ tranh còn có tên gọi nôm na là “Lúa, ngô, khoai, sắn”.

Lúa, ngô, khoai, sắn là các loại cây quen thuộc, xuất hiện hàng ngày trong đời sống của người Việt. Hình tượng mùa xuân được thể hiện bằng hình ảnh lúa trĩu bông không phải nhằm thể hiện mùa thu hoạch lúa (vào mùa xuân) mà bởi vai trò và ý nghĩa biểu tượng quan trọng của cây lúa đối với người Việt. Những câu thơ vịnh mùa xuân trên bức tranh được viết bằng chữ Nôm: Lộc xuân trổ bạt cánh đồng; Ong bay, chim đậu cây hồng nhởn nhơ.